荒野行動95第六天魔王

第六天魔王據說是信長自稱的名號，本是佛教欲界魔王之名。
以生前“燒燬比睿山”爲代表的殘酷行爲，令後世民衆對她抱有恐怖、敬畏之念層層累積，才導致身爲魔王的信長的顯現。
最終故事 在天下統一的路上邁進的信長，最後卻迎來家臣的謀反。
她本人將此事視爲“無可奈何的”，並沒有後悔。
雖然沒有什麼特別想要向聖盃許的願望，但她或許會以一貫的奇思妙想，利用聖盃本身，幹出些什麼來。

“他化自在天”的外貌，持弓盤坐，身長3裏，壽命1萬6千歳，其一晝夜約爲人間1600年。
摩羅總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙修行者修行，神話裏釋迦牟尼在修行過程中，及曾多次受摩羅之誘惑，“摩羅”二字也有“男根”的意思，換句話說，代表了“妨礙修行的煩惱或慾望”。
據說“他化自在天”只要與男女互相注視就能滿足淫慾，想有生孩子的慾念，小嬰兒就從膝上冒出化身下凡。
果然實在太自在了~ 關於織田信長焚燒延歷寺的問題，因爲旁證不足，被近世許多學者否定。
也不能排除這是厭惡信長的人照抄足利義教的“暴政”，以加強信長臉上“佛敵”污垢的可能性。

《第六天信長》是黎迾創作的網絡小說，發表於起點網。
作者 黎迾 作品簡介 第六天魔王，這個曾經是即將稱霸日本的一代天驕稱號，而今，在另一個與之不想通的世界，卻出現了另一位魔王，第六天，這個曾經席捲半個日本的魔王，又將重新歸來，而他這次，卻是帶領着人類走向另一個巔峯，引領着一個帝國的興衰！！！

第六天魔王——織田信長。
說法一： 武田信玄寫信給織田信長，署名“天台座主沙門信玄”。
天台座主意思是天台宗佛教的主持，其實天台宗起源於中國，創始人智顗常駐浙江天台山。
沙門的本義是指“勤息、息心、淨志”，現在經常形容勤修的僧人。
總之意思就是“我武田信玄是佛教的護法者，傳教者。
” 織田信長就以“第六天魔王信長”的署名來回信。
對武田信玄也是一種嘲諷。
關於第六天魔王具體是什麼，樓上已經大概講解但略微有差池，我接下來細說。
說法二： 織田信長因打算統一日本，就與許多阻撓他的佛教教派爲敵。
被佛教中人稱爲第六天魔王。
有關第六天魔王： 名爲波旬。
他曾經因供養辟支佛一鉢飯的功德，成爲欲界六天中第六天“他化自在天”的主人。
佛教說法中，有橫縱。
橫三世：東方琉璃世界（其中教主爲南無藥師佛）、娑婆世界（就是我們這個世界，教主是南無本師釋迦牟尼佛）、西方極樂世界（教主爲南無阿彌陀佛）。
縱三世：過去（過去佛就是燃燈古佛）、現在（南無本師釋迦牟尼佛）、未來（來自於欲界六天中的兜率陀天的彌勒佛）。
我們這個娑婆世界中又分爲三界，欲界，色界，無色界。
欲界又分爲六天包括四大王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。
當然，欲界六天的主人們都很厲害，比如你們常聽說的“帝釋天“就是仞利天（又因爲有三十三個世界叫做三十三天）的主人。
而第六天魔王波旬，就是他化自在天的主人。
關於他化自在天，這個世界中的人不用變化出欲樂來享用，但是卻能隨意受用其他天人化現出來的欲樂目標。
總之就是：你爽我就爽。
而太子悉達多要成佛，而且成佛之後要帶領衆生成佛，佛教本就是無慾無求，那你再讓他化自在天的小夥伴們以後怎麼爽啊？第六天魔王作爲第六天的主人，肯定要百般阻撓悉達多成佛，當然太子殿下刀兵不近身，美色不動心，最後成佛。
眼看着攔不住太子殿下，就只好阻撓剩下追隨他腳步的衆生了，所以第六天魔王成了學佛之人的阻撓者，毀法之人。
關於魔： 有兩種魔，心魔和天魔。
心魔源自於自己，我在修行，但在沒有修成正果之前難免有七情六慾，就變化成自己的心魔，來阻撓自己的修行。
而第六天魔王就屬於天魔，他感應到了我的心魔之後，就會派各種各樣的天魔來更加誘惑我，讓我斷了修行，所以修行者一定要先斬斷自己的所有心魔。
關於第六天魔王波旬的結局：《大悲經 商主品第二》指出他的兒子將會行成正果，而他在死後（欲界衆生難逃生老病死，就算波旬也不例外，只是壽命很長罷了），會因爲惡業過多墮入地獄，然後他沉痛懺悔纔出地獄，後上升到忉利天，在仞利天修佛法而得度。
而織田信長現在是在過去還是未來，是地獄還是欲界高層天，我就不得而知了。
純手打。
參考：百度百科，阿含經，方廣大莊嚴經，大悲經（不是咒）。